Az
ókori városok meghatározó urbanisztikai rendezőelve a Cardo és
Decumano, vagyis az egymásra merőleges két főutca. Nápoly
esetében a Cardo a Dóm utcája, a Decumano pedig a
Spaccanapoli, amely látványosan osztja ma is északi és déli
részre a városközpontot (lásd balra lent). Ez eredendően egy
rövidebb szakaszt jelölt, amely a Dóm utcájától a S. Domenico
Maggioréig tartott, majd a római kor végére az utca elérte a mai
Gesù Nuovo teret. Don Pedro de Toledo spanyol alkirály elkezdte a
San Martino domb beépítését (ennek tetejéről, a San Elmo erőd
falairól készült a címlapfotó), így a Spaccanapolit
is meghosszabbította, ráadásul erre merőlegesen alakította ki a
Spanyol Negyedek utcahálózatát is. A Spaccanapoli ma itt kezdődik
és a Dóm utcája után, a via Giudecca Vecchiával végződik. A
turisztikailag legkihasználtabb szakasz ennél rövidebb: ez a Dóm
utcájától a Piazza Gesù Nuovóig tart. Az évszázadok sokat
változtattak a környező épületeken. A gótikus paloták reneszánsz
jegyeket vettek magukra, ezek néhol teljesen átalakultak barokk
épületekké, és végül a második világháború szövetséges bombái okozta pusztítás után a Santa Chiara templom ledobta barokk
arculatát, és visszatért gótikus szellemiségéhez.
Ez a
poszt nem a teljesség igényével íródott, mivel a Spaccanapoli
teljes bemutatása túl hosszú lenne, de a kedvenc helyeink
ismertetésével talán ihletet adunk a többi nápolyi látogatónak.
Diomede
Caraffa palotája (+ egy bónusz)
Ha a
Dóm utcájától indulunk, akkor a Via San Biagio dei Librai 121
szám alatt balkézről találjuk Diomede Caraffa palotáját. Az
épület korábban is a Caraffa család birtokát képezte, a
középkori alapokat 1466-ra alakították át a ma is látható
reneszánsz palotává, amely 1769-ig a Caraffa család tulajdonában
maradt. A Herkules szobor alatt a felirat a Caraffa család dicsőségét
hirdeti, majd pedig az ajtófélfa és a fa ajtó is tele van a
Caraffák sávozott címerével (habár ez hasonlít az Árpád-sávra,
a kettőnek semmi köze egymáshoz). A faragott ajtó az egyik
kedvencünk (lásd jobbra fent), ugyanis ez még az eredeti a 16.
század második feléből.
Pár
sarokkal arrébb, szintén bal kézre találjuk a Sant'Angelo a Nilo
temlomot, viszont az ebben található Donatello-féle síremlékről
már írtunk, így ebben a posztban most nem lesz erről szó. Ha
túlmegyünk a San Domenico téren, akkor a Via Benedetto Croce 45
szám alatt bal kézre esik a Caraffa della Spina palota. A Spina
Jézus töviskoszorújára utal, amelynek egy darabját megszerezte a
család, és ezzel jelölték a hagyományos Caraffa-sávos címert
is. Itt a kapualj két szélén található tengeri szörnyekkel
szoktunk fotózkodni. Ezek szája azért fekete, mert a hazafelé
tartó uraság szolgái a szobrok száját használták a fáklyák
eloltására, hiszen a palota falain belül ezekre már nem volt
szükség.
A
San Domenico Maggiore templom
Habár
a domonkosok már 1231-ben megtelepedtek Nápolyban a mai templom egy
felajánlás nyomán épült, amit II. (Sánta) Károly tett Szűz
Máriának, és a munkálatok egészen 1324-ig elhúzódtak. A
templom egy klasszikus gótikus székesegyház három hajóval, benne
rengeteg kinccsel. A komplexum a domonkosok székhelye volt
évszázadokon keresztül, itt működött az iskolájuk is, ahol
olyan jelentős személyiségek képezték magukat, vagy tanítottak,
mint Aquinói Szent Tamás, Giordano Bruno, vagy Tommaso Campanella.
A különféle átalakítások viszont érdekes eredményekre
vezettek, így a látogató a három rendelkezésre álló bejárat
közül pont a főbejáratot nem használhatja. Mi például az
apszis alatti lépcsőn mentünk be, és a szomszédos lépcsőn
jöttünk le. Pár dolog ingyenesen látogatható, másért fizetni
kell. Azt ajánljuk, hogy a fizetős részek se maradjanak ki, mert
teljes mértékben megéri a látvány azt a pár eurót, amit
elkérnek.
A
templom nyugati oldalán az utolsó előtti kápolna a freskók
kápolnája. Ezt Pietro Cavallini festette ki körülbelül 1309-ben,
majd a reneszánsz módosítások során lemeszelték, és csak
1953-ban fedezték fel újra. A bal oldalon Szent János apostol
történetét láthatjuk (felülről lefelé: az evangelistát
megfőzik olajban, illetve bebocsátást nyer a Mennybe), ami
kiegészül Krisztus megfeszítésével. Szemben két próféta
között Szent András története a téma (Szent Péter és Szent
András elhívatása; Szent András Aegeas prefektus előtt, az
utóbbit megfolytja a démon, miközben Andrást keresztre feszítik;
Szent András csodája a halála után, miszerint megmenti a püspököt
az általa megvendégelt nőben rejtőző démontól). A jobb oldali
falon két Bűnbánó Magdolnához köthető epizódot láthatunk:
magát a bűnbánást, illetve a Noli me tangere jelenetét.
Ugyanezen
az oldalon a hatodik kápolna nagyobb, mint a többi: ez a Kereszt
kápolnája. Itt láthatjuk másolatban azt a képet, amely beszélt
Aquinói Szent Tamáshoz (az eredeti a szent cellájában található,
ami belépőjegy ellenében látogatható). Ha tovább haladunk a
főoltár irányába, akkor a következő kápolna az Aquinói család
kápolnája, családi sírokkal. Innen mehetünk be a fizetős
részre.
A
sekrestyében, a karzaton található az Aragóniai királyok és pár
korabeli nemes sírja (lásd fent). Többek között itt nyugszik
Hunyadi Mátyás magyar király apósa is. A sírokat megvizsgálták,
a reneszánsz ruhákat konzerválták, amelyeket a szomszédos
kincstárban (lásd balra lent) kihúzható fiókokban csodálhatunk
meg. A sírokat nem bolygatták az évszázadok során, így hasonló
jelentőséggel bírnak, mint az Escorial Spanyolországban, vagy a
bécsi Kapucinus-kripta!
A
sekrestye mennyezeti freskója Francesco Solimena alkotása (lásd
jobbra fent), és a domonkos szerzetesek segítségével az
eretnekség felett aratott győzelmet ábrázolja. Ne felejtsük el,
hogy sokáig a domonkosok irányították az inkvizíciót. A
sekrestyéből kell felmenni Aquinói Szent Tamás cellájához, ahol
egy eredeti kéziratot találunk az Egyház doktorától (lásd balra lent), illetve a
keresztre feszített Jézust ábrázoló festményt (lásd jobra lent), amely beszélt a
szenthez.
A Santa
Chiara templom és kolostor
Ha
tovább haladunk a Spaccanapolin, akkor a Piazza Gesù Nuovo bal
oldalán találjuk a Santa Chiara kolostort és templomot.
Honfitársaink ezt leginkább a csodálatos majolikás kerengője
miatt ismerik, de a templom is sok érdekességet tartogat.
Oly
sok gótikus székesegyházhoz hasonlóan ez is az Anjouk
uralkodásához kötődik, mivel Károly Róbert magyar király
nagybátyja, illetve Árpád-házi Mária nápolyi királyné fia
építtette a 14. század első harmadában, hogy újabb családtagok
számára jelentse a végső nyughelyet. Nápolyban sok helyen
találunk Anjou sírokat, nincs igazi családi mauzóleum, a Santa
Chiara Bölcs Róbert és közvetlen családtagjainak ad otthont, no
meg ráadásként ide temették el szinte az összes nápolyi
Bourbont. A Bourbonok eredetileg egy külön mauzóleumot akartak
emelni maguknak és csupán ideiglenesen kívánták ide temetni
1742-ben Bourbon Károly és szászországi Mária Amália egyik
lányát, majd végül a család szinte összes tagja itt lelt örök
nyugalomra. Az utolsó temetkezés 1984-es, amikor ide szállították
az utolsó nápolyi uralkodó, II. Ferenc, felesége, és egyetlen
gyermekük, egy korán meghalt kislány hamvait. (lásd lent).
Ha a
San Domenico a domonkosok, úgy a Santa Chiara a ferencesek kolostora
volt, pontosabban a klarisszáké. A provence-i gótikus épületet a
18. század közepén barokkosították, viszont mindez 1943.
augusztus 4-én áldozatul esett a Szövetségesek bombázásának. A
helyreállítást a megmaradt középkori töredékekre alapozták,
és a hely 1953-tól várja mai formájában a látogatókat.
A
szentélyben találjuk a sírokat. Középen, Bölcs Róbert sírjának
a felső regisztere odaveszett, de a „lényeg” fennmaradt (a
lenti képen lásd középen). Ezt 1343–45 között Giovanni és
Pacio Bertini firenzei szobrászok készítették az unoka és utód,
I. Johanna megrendelésére. A szarkofág oldalán az uralkodó
szerepel az élő és már meghalt családtagjaival. A szarkofág
tetején újra Bölcs Róbertet látjuk fekvő pozícióban, rajta
ferences csuhával, amint a hét szabad művészet allegóriái
veszik körbe, és legfelül a trónoló uralkodó szobra magasodik.
Ezen ábrázolás lábainál olvasható egy rövid latin versike,
amelyet Petrarca írt az uralkodóról. Ennek magyar jelentése:
Nézzétek Róbert királyt, az erények tárházát. Petrarca korántsem semleges kívülállóként fogalmazta meg előbbi szavait, mivel Bölcs Róbert koszorúzta őt
költővé: ez volt a legmagasabb elismerés, amit akkoriban egy
költő kaphatott.
A
csonka sírtól balra Durazzói Mária nyughelyét találjuk (a fenti
képen lásd balra). Durazzói Mária Bölcs Róbert unokája, és I.
Johanna nápolyi királynő húga volt. A magyar és a nápolyi
Anjouk közötti családi szerződés szerint Johanna és Mária a
magyar testvérpár, Nagy Lajos, a későbbi magyar király és Endre
herceg felesége lett volna. Máriát viszont elrabolta az egyik
unokatestvér, Durazzói Károly, majd feleségül vette, így csak
Endre herceg házasodhatott össze a neki szánt arával, Johannával,
igaz nem volt benne köszönet. Az Endre meggyilkolását követő,
Nagy Lajos által rendezett bosszúhadjárat legrangosabb áldozata
pedig pont a menyasszony-szöktető Durazzói Károly volt. A 19
évesen özvegységre jutó Mária szívesen hozzá ment volna Nagy
Lajoshoz, de ezt elkerülendő Johanna és köre a Castel
dell’Ovót jelölte ki Mária
szálláshelyeként, ahol újra
esküvőre kényszerítették. Mária ekkor
már erőskezű nőként nem nyugodott bele
a történtekbe, és számos kaland után
elintézte a férje kivégzését. A
harmadik férj egy újabb
unokatestvér volt, ezúttal az Anjouk
tarantói ágából,
aki túlélte Máriát.
Bölcs
Róbert nyughelyétől jobbra találjuk Calabriai Károly sírját (a
lenti képen balra, a fenti képen a jobb szélen).
Az úriember Bölcs Róbert egyedüli
felnőtt kort megért fia volt, Johanna és
a korábban már említett Mária apja. Károly
Bölcs Róbert
életében elhunyt, a sírt a
Donnaregina Vecchia templomból
már
ismert Tino da Camaiano készítette el. Ezen Károly a nápolyi
királyság főbírájaként szerepel, a
lába alatt békésen együtt élő bárány és farkas arra
utal, hogy Károly életében igazságosan igazgatta az alattvalókat.
Már
az oldalsó fal mentén találjuk Valois Mária, Calabriai Károly
feleségének, I. Johanna és Durazzói Mária anyjának sírját (a
fenti képen lásd jobbra). Ezt
a síremléket is Tino da Camaianónak tulajdonítják.
A
templom padlózatán egy óriási Anjou
címert találunk, és az oldalkápolnákat is érdemes végigjárni.
A bal oldali kápolnasornál a
hetediket Assisi
Szent Ferencnek szentelték, és azért is különleges, mert
érintetlenül túlélte a Szövetségesek bombázását, így
megmaradt a barokk jellege. Emellett itt
egymással szemben találjuk benne Raimondo
del Balzo (lásd balra fent) és
felesége sírját (lásd jobbra fent),
amelyek szintén toszkán művészek alkotásai. Az
itt eltemetett Raimondo Bölcs Róbert
nápolyi király egyik
fontos tisztviselője volt, a sír már I.
Johanna uralkodása alatt készült, a Del
Balzo család sorsa pedig szorosan
összefonódott
a nápolyi királyságéval. Az egyik
Del Balzo lányból például nápolyi
királyné lett a 16. század elején. A család ma is létezik, és
ma is ápolják kapcsolatukat az
említett kápolnával.
A
templom talán ismertebb különlegessége
a kerengő. Ez Domenico
Antonio Vaccaro tervei alapján 1739-ben
nyerte el mai
formáját (lásd fent).
Magának a kerengőnek megmaradt a gótikus
szerkezete, de a kert lugasai már barokk stílusúak, és
szerencsénkre mindez érintetlenül élte túl a második
világháborús bombázást. A majolikákkal
Vaccaro a teret akarta feldobni
és kitágítani, ami sikerült.
A kerengő ívei alatt barokk
falfestményeket találunk, amelyek festője
ismeretlen. A kertet pedig 64 pillér
tagolja. A majolikák tájképektől
kezdve a mindennapi élet epizódjaiig
mindenféle témát feldolgoznak, így érdemes
részletesen megfigyelni mindegyik
jelenetet. A
kertben két szökőkút is van, amelyek
közül az oroszlános eredetileg a templomot díszítette, de a
„barokkosításkor” a kertbe helyezték át (lásd
lent).
A
kerengőből nyílik egy múzeum, egy a helyi régészeti emlékeket
bemutató ásatás, és egy hagyományos nápolyi Betlehem is, ezeket
se hagyjátok ki!
A
Gesù Nuovo templom
A
Santa Chiarával szemben találjuk a jellegzetes homlokzatáról is
ismert jezsuita templomot, amely eredetileg nem is templom, hanem egy
nemesi palota volt. A Sanseverinók többször is elvesztették az
épületet, de az 1547-es lázadás után már nem tudták
visszaszerezni. Ekkor ugyanis a kincstár nemcsak elkobozta a
birtokokat, hanem száműzetésbe is kényszerítette a helyi
felkelés élére álló Ferrante Sanseverinót.
A
jezsuiták 1584-ben vásárolták meg a palotát, és 1601-re
templommá alakították, amely munkálatok költségét részben egy
másik Sanseverino, a család bisignanói ágának utolsó tagja
finanszírozta. A kupola csak 1636-ra készült el, de egy földrengés
miatt teljesen ujjá kellett építeni 1695-ben. 1774-ben egy újabb
földrengés miatt ezt is le kellett bontani, így ma egy hamis
kupolát látunk belül (lásd fent), miközben a templom teteje
sátortetős.
A
kupola mellett két érdekességet ajánlunk az érdeklődők
figyelmébe. A bal mellékhajó padlóján találjuk Carlo Gesualdo
venosai herceg sírját (lásd fent). Eme nápolyi arisztokrata
meglehetősen összetett személyiség volt, a helyi barokk zenei
élet egyik legfontosabb alakja, aki mellesleg ma is számos
zeneszerző számára jelent inspiráció forrást. Egyik nagybátyja
Borromei Szent Károly, a katolikus reform egyik fontos személyisége,
a másik nagybátyja pedig Alfonso Gesualdo, Nápoly érseke, a
korabeli pápai udvar egyik erős embere volt. Carlo nemcsak a zenei
tevékenységében, hanem a magánéletében is különféle
bonyodalmakba keveredett, például megölte az első feleségét,
miután azt tetten érte szeretőjével. A szép, de csalfa Maria
d'Avalost is ábrázoló fogadalmi kép amúgy a már említett San
Domenico Maggiore Caraffa kápolnájában található (a gyilkosságra
a szomszédos Sansevero palotában került sor), miközben Carlo
Gesualdo a jezsuitáknál temetkezett 1613-ban.
Szintén
helyi érdekesség a homlokzat (lásd fent). Itt mindegyik kövön
egy körülbelül 10 centiméteres arámi betűt találunk, amelyek
valójában hangjegyek, és a homlokzatra lejegyzett partitúrát ide kattintva meg is hallgathatjuk.
A
Spaccanapoli Nápoly főutcája. Hangulatos, mozgalmas, mindig tele
van turistával. Egyfajta kötelező kört jelent ennek végigjárása.
Reméljük írásunk segít abban, hogy ne csak végigsétáljatok
ezen az útvonalon, hanem ide-oda be is tekintsetek.
Itt
láthattok további képeket a San Domenico Maggioréról.
Itt
pedig a San Chiaráról.